五柳先生曾这样说自己：好读书，不求甚解。剔除其自谦的成分，我感觉他分明是在告诉世人：读书做学问贵在学以致用，而非过度的解析和不必要的研究，那只会做无用之功。
今人都熟悉这话，却少有人能醍醐灌顶。君不见当下所谓的学术界，过度解析早已成风，譬如研究《红楼梦》者，恨不能把各个人物屎尿都分析下，以分清谁的尿多，谁的屎臭，写些不着边的文章也就是常事。大家皆以奇谈怪论为荣，大发无稽之谈，惟一没想的就是做学问的根本性——致用。喻镇荣先生研究《三国》，却以致用为纲领，最终形成了自己独到的研究成果，新近出版的《古为今用论三国》即是见证！
《古为今用论三国》不是专业的学术之书，却是有观点、有思想、有用途的书，是本扎根在经典书籍的土壤里，却开出能解决时下问题之花朵的书。此书从《三国》人物或者故事入手，却没在故事和人物上穷追恶究，提出些让人莫名其妙的观点和见解，而是联系当下社会进行思考，譬如：或以书中事例镜鉴今天的企业发展之路，或以书中人物来训诫、榜样今朝的企业管理者等等，不一而足。
这种读《三国》的做法，实在值得人们赞赏和学习。
喻镇荣先生扎根陶瓷行业数十年，陶瓷是他安身立命之本。工作之余，他喜欢研究《三国》，给精神和思想找个安放之所。这些年，他在陶瓷行业的经历可谓丰富，做实业也办媒体，打过工也当过老板，呆过国企也进过私企，在多个单位、岗位和角色中转换过，却始终没有放弃对《三国》的研读，并联系自己所处的时代和环境，常有新发现、新观点，同时撰写成文见诸报端，又先后结集出版了《三国百科谈》、《古为今用论三国》等书。
或许正是因为喻镇荣不是专业做研究的学者，没有被象牙之塔锁身，进而没被束缚住了思路，才会于旁逸斜出中，长成如此茂盛的思想丛林。
《古为今用论三国》从一千几百年前的三国故事或者人物出发，没有划地为牢，作当时环境的解说、事件的剖析和人物性格的研究等，更不去梳理人物关系和服装打扮这些细枝末节，而是通过延伸的思想之路，抵达二十一世纪前后的中国现实中，给予人们思想行动上的指引和启示。这当是此书的价值所在。
读古书，谈新知。在读经典著作之时，能关照当下生活的时代，在书中寻找到义理，或者发现闪亮的珍珠，将其转化为今天可用的工具，这样的人，必是一个高人。
此书还为当下古典名著的研究开拓出一条新路。
其实评价此书，用一个字足够：高！
多说已无益，就此打住，还请诸君自己读完此书作出评价。
（责任编辑/唐永谊）
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